Le réseau de catholiques des Amériques Amerindia a publié un rapport intitulé Observatoire socioecclésial latino-américain 2011 : dialogue interreligieux et option pour les pauvres (mai 2011, 34 p.) qui fait le point sur la situation des églises en Amérique latine. Nous en publierons trois extraits dans les numéros de mai, juin et juillet 2012. Le premier, ci-dessous, propose un panorama chiffré des religions en Amérique latine et dans les Caraïbes. Le rapport final, rédigé par Gabriele (…)
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Artículos
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DIAL 3196 - Observatoire socioecclésial latino-américain 2011
AMÉRIQUE LATINE - Dialogue interreligieux et option pour les pauvres : 1, panorama des religionsGabriele Cipriani & Virgílio Leite Uchôa
12 mai 2012, mis en ligne par Dial -
DIAL 3174
Ch’ulla et Yanantin, les deux matrices civilisationnelles de l’Orient et de l’OccidentJavier Medina
9 décembre 2011, mis en ligne par DialNous achevons avec deux textes du philosophe bolivien Javier Medina la série de textes présentant des perspectives critiques sur la notion de « développement » .
Ce texte consiste en une traduction d’extraits choisis du livre de Javier Medina intitulé Ch’ulla y Yanantin : las dos matrices de civilización que constituyen a Bolivia (La Paz, Garza Azul Impresores & Editores, 2008, 64 p.). Dans cet ouvrage, l’auteur propose une réflexion pour la refondation de la Bolivie, en intégrant ces (…) -
DIAL 3167
BRÉSIL - Une facette cachée du Mouvement des sans-terre : L’enchantement par la « mística »Susana Bleil
11 octobre 2011, mis en ligne par DialCe texte sur la mística du Mouvement des sans-terre (MST) a été rédigé par Susana Bleil, qui a consacré sa thèse de doctorat de sociologie au MST et dont nous avons déjà publié un texte (DIAL 3152), sur la vie quotidienne de la COPAVI, une coopérative agricole du Mouvement des sans-terre, dans le numéro de mai 2011. Ce long article permet de donner un aperçu beaucoup plus détaillé de la mística et vient ainsi compléter utilement l’entretien avec João Pedro Stédile publié dans ce même (…)
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ARGENTINA - Festividad de la Virgen de Copacabana en Buenos Aires
María Ximena Méndez Mihura
30 de julio de 2011, puesto en línea por colaborador@s extern@s"Una práctica multicultural religiosa del Collasuyo en la Reina del Plata: festividad de la Virgen de Copacabana en Buenos Aires"
Buenos Aires fue llamada por el tango la "Reina del Plata". Se trata de una gran metrópolis en el sur de América Latina, si bien se fundó de frente al mar, de espaldas al resto del continente y añorando a la vieja Europa. Esta ciudad está atravesada por la diversidad cultural de diferentes migrantes internos y externos. Por esto, con este trabajo me propongo, en (…) -
VENEZUELA - Moral y honor revolucionarios
Miguel Ángel del Pozo
2 de mayo de 2011, puesto en línea por Barómetro Internacional, Miguel Ángel del Pozo¿Qué es la moral? Se denomina moral al conjunto de creencias, normas y circunstancias a través de las cuáles se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logró ser buena persona, además su contribución en su grupo social que determinará el comportamiento a obrar característico (Wikipedia). Pero ¿cómo se podría conceptualizar la “moral cristiana”?. Según el sacerdote y doctor en medicina y cirugía de la Universidad de Navarra –España– Mario Iceta, en su obra: “La moral (…)
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Jesús, ¡por qué no resucitas!
Ollantay Itzamná
25 de abril de 2011, puesto en línea por Jubenal QuispeLa Semana Santa para el cristianismo es el tiempo religioso más importante y significativo de su calendario. Alfombras multicolores, procesiones multitudinarias, vigilias emotivas, aromáticos inciensos, penitentes acongojados, templos ornamentados. Todo nos habla de dolor, arrepentimiento, espera y alegría.
No es para menos. Cerca dos mil millones de personas en el mundo recuerdan en esa fecha el sufrimiento, muerte y resurrección de su Dios Redentor. Hasta hace unas décadas atrás, en (…) -
DIAL 3128
AMÉRIQUE CENTRALE - Évangéliques pentecôtistes : un portrait, première partiePaola Bolognesi
2 novembre 2010, mis en ligne par DialLes églises évangéliques ont connu une croissance très importante ces dernières années, en particulier en Amérique latine et en Afrique. Nous avions déjà publié en juillet 2005 un article proposant un panorama de leur situation au Brésil (DIAL 2817). Dans ce texte, paru dans le numéro 338 de la revue Envío (mai 2010), Paola Bolognesi présente une synthèse de la recherche qu’elle a menée auprès des églises évangéliques centroaméricaines. La seconde partie du texte sera publiée dans le numéro (…)
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Un par de aclaraciones
CHILE - Judíos, pueblo mapuche y el finado VillegasAriel Zúñiga
22 de septiembre de 2010, puesto en línea por Ariel ZúñigaEscribir sobre lo ocurrido en un programa de televisión parece propio de nuestra prensa basura, aquella que criticamos a diario, sin embargo este es un caso especial.
Hace una semana redacté un artículo urgente , lo hice apurado y con la cabeza ardiendo, ya que Fernando Villegas (nuestro “sociólogo” de TV) agredía al pueblo Mapuche por segunda semana consecutiva con total impunidad, y con la agravante de la indolencia ante el cómplice silencio de la prensa hasta ese momento, y de la grave (…) -
BOLIVIA - En política, el auténtico cristiano siempre opta por el cambio
Jubenal Quispe
8 de diciembre de 2009, puesto en línea por Jubenal QuispeEn una comunidad altiplánica de la Bolivia profunda, un anciano, aymara-metodista, nos plantea, a los facilitadores de la formación permanente, la interrogante de ¿por quién tenemos que votar los cristianos el próximo 6 de diciembre? El Obispo Metodista, autoridad fuera de serie por su sencillez y proximidad con las y los marginados, le responde con sabiduría profunda. “En política, los cristianos siempre tenemos que votar por el cambio y la transformación”.
En Bolivia, las circunstancias (…) -
ARGENTINA - Cristianos contra la exclusión social
Daniel E. Benadava
14 de septiembre de 2009, puesto en línea por Daniel E. BenadavaMuchos cristianos son perseguidos, e incluso fueron asesinados, por denunciar aquellas políticas que son contrarias al Evangelio.
Creciente marginación y exclusión social.
A lo largo de la historia los dirigentes argentinos, lejos de favorecer la promoción humana de sus compatriotas mas necesitados, acrecentaron la exclusión social de millones de personas que buscando escapar de la pobreza iniciaron un incesante peregrinar hacia la provincia de Buenos Aires pero solo, mal que bien, (…)