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Artículos
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Evangelio Dominical: Que se amen los unos a los otros
18 de mayo, puesto en línea por aleroclacc
Reflexión del padre Giorgio Peroni al Evangelio que se proclama el quinto Domingo de Pascua, ciclo C, correspondiente al domingo 19 de mayo 2019. Las lecturas son tomadas de los libros de los Hechos de los Apóstoles 14, 21b-27; Apocalipsis 21, 1-5a; y, Evangelio según San Juan 13, 31-35.Al llegar, reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio de ellos.
El testimonio es el camino de la misión. Palabra y vida se encuentran y se complementan en la verdad de la revelación. El cristiano, la Iglesia, no son los actores de la salvación, Dios es el actor. Nosotros tan solo somos "signos sacramentales" de la obra divina, instrumentos vivos "voz de la Palabra" que revela el misterio de gracia escondido desde la eternidad en Dios y manifestado en el Hijo eterno encarnado. "Contar" la obra de Dios es el contenido de la misión.
Ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llanto, porque ya todo lo antiguo terminó.
Punto y a parte. Con la resurrección todo empieza de nuevo. Sepultados en el agua del perdón con el bautismo, resurgimos a la gracia del amor divino que nos conduce a la vida.
Cuando Judas salió del cenáculo.
La salida coincide con la entrega. Judas sale del grupo y, solo, no le queda más que ir de los sumos sacerdotes y negociar la entrega. La pascua no es acontecimiento sencillo de entender y menos todavía de hacer propio, hace falta conversión del corazón y disponibilidad a dejar actuar al Señor.
Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en Él.
La pascua es misterio de muerte, pero, al mismo tiempo es misterio de gloria: allí se manifestará el mismo Dios. La eucaristía que se está por celebrar es anticipo pascual y es actualización cotidiana en el sacramento.
Hijitos, todavía estaré un poco con ustedes.
"Estar" siempre tiene el contenido de asumir, no es solo presencia física, es alianza y comunión. Lo que se está celebrando es como la cumbre de lo vivido.
Les doy un mandamiento nuevo.
Mandar sabe al fruto maduro de la comunión, del "estar" y del asumir. Si la vida con el Maestro ha llevado a asumir su proyecto, no queda más que "dar fruto", que "hacer lo Él nos mande".
Que se amen los unos a los otros.
No hay una sola dirección en el amor; la dirección horizontal manifiesta la verdad de la dirección vertical. Tal vez, más todavía, la fuente del amor es recibida verdaderamente solo si se transforma en experiencia de amor ofrecido.
Como yo los he amado.
No cualquier amor. Aquí no se trata con las "sombras" del amor o con las traiciones, aquí hay que ser serios; la fuente del amor marca el como y el contenido del amor. El Hijo eterno es la expresión más grande porque revela la relación trinitaria que es relación de amor. El Hijo ofrecido es el sacramento encarnado y revelador del amor a los hermanos, porque hace hermanos a los que eran enemigos por el pecado.
Y por este amor reconocerán todos que ustedes son mis discípulos.
Si el testimonio de los apóstoles es el fundamento de la fe en la resurrección, el testimonio del amor es el fundamento de la verdad de la Palabra anunciada y de la presencia celebrada en los sacramentos.
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Evangelio Dominical: Ámense como yo los amo
18 de mayo, puesto en línea por aleroclaccSección:
Reflexión que nos ofrece el P. Héctor Herrera O.P. sobre el Evangelio para el 5° Domingo de Pascua, ciclo C, correspondiente al domingo 19 de mayo de 2019. La lectura es tomada del Evangelio de San Juan 13, 31-35.Ámense como yo los amo
El gesto más profundo de Jesús, es el amor, sin embargo, uno de ellos, Judas va a consumar la traición. El evangelista Juan 13,31-35, quiere presentarnos la gloria de Jesús en el signo más grande de su amor, su muerte en cruz. Si Dios ha sido glorificado por él, también, Dios lo glorificará por sí (v.32). Su gloria ha comenzado en el gesto del lavatorio de los pies.
Él nos ha dado el ejemplo de su amor. Ahora nos deja su testamento: “Les doy un mandamiento nuevo, que se amen unos a otros como yo los he amado: ámense así unos a otros” (v. 34). ¿En qué consiste la novedad del amor cristiano? En el signo de la gratuidad del amor de Dios por nosotros. Y en dar lo que gratuitamente hemos recibido.
Este amor se ha encarnado en su hijo Jesús. Él nos ha elegido (Jn 15,16) para una misión dar frutos de vida. El amor es creativo, gratuito, generoso y se da libremente a todo ser humano sin distinción. El amor nos conduce a una misión: hacer extensivo este amor de Dios a los que no lo conocen, como lo hacían Pablo y Bernabé (Hch 14,21-27). No somos nosotros, es Dios quien abre las puertas a la fe.
Jesús nos da el testimonio de su amor verdadero y comprometido, para cambiar ese mundo viejo lleno de violencia, odio, resentimientos, para crear un “cielo nuevo y una tierra nueva” (Apc 21,1). Dios ha puesto su morada en medio de nosotros. Necesitamos abrir nuestros ojos, corazón y mente para reconocer que Jesús, el Dios con nosotros, está en medio de nuestras comunidades para secar las lágrimas, para quitar las penas y descubrir la alegría de vivir una nueva vida.
Amamos a Dios, reconociéndolo en el pobre, en el que sufre, en el huérfano y en la viuda, en el desprotegido, si los amamos con la ternura de Dios, si somos solidarios, si superamos las intolerancias y todo aquello que se opone al amor creativo, el mundo reconocerá “que son discípulos míos, en el amor que se tengan unos a otros” (V. 35). Son las obras, los gestos, la coherencia, el testimonio de vida lo que nos hace discípulos, si tenemos la alegría de vivir y de compartir con los hermanos, as, más allá de las diferencias ideológicas, está la persona como imagen viva de Cristo.
Misioneras, misioneros laicos, religiosas, sacerdotes entregan sus vidas con amor y ternura por los más necesitados, en educación, salud, promoción en agricultura y cuidado del medio ambiente, nos dan un testimonio viviente del amor comprometido con Cristo y lavando los pies de los más abandonados, a veces por sus mismos parientes.
Es en el rostro concreto de niñas, os, jóvenes, ancianos, mujeres y varones donde van creando, aún sin conocerlo un cambio en sus hogares, en su barrio, en el centro de trabajo. Es posible amar para recrear la fe y la esperanza en Cristo en nuestra sociedad.
A cada uno de nosotros como Iglesia nos corresponde la misión de abrir nuevos caminos de fe, esperanza, caridad, sentirnos amados y respetados en un mundo cada vez más insensible al dolor humano. Es posible brindar amor y acoger a una persona con el mismo amor de Jesús. (Fr. Héctor Herrera, o.p.)
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Obispos de Venezuela cuestionan decisiones judiciales
17 de mayo, puesto en línea por aleroclaccSección:
Caracas, Venezuela.- La Comisión de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal de Venezuela rechaza las decisiones del Tribunal Supremo de Justicia, que suspendió la inmunidad parlamentaria de los miembros de la Asamblea Nacional. En un pronunciamiento que se hizo público este jueves 16 de mayo, los miembros de la Comisión de Justicia y Paz del episcopado consideraron que las "sentencias del más alto Tribunal de la República constituyen un irrespeto y una trasgresión de los compromisos establecidos en los distintos órganos internacionales de derechos humanos, a los cuales pertenece y participa la República Bolivariana de Venezuela".En la declaración se expresa que con "estas decisiones queda abolida de hecho la voluntad del pueblo venezolano, que libremente eligió a la Asamblea Nacional como órgano de Poder Público de elección popular".
Además, los Pastores venezolanos señalan que, el desconocimiento de la inmunidad sin el antejuicio de mérito, ni el allanamiento por parte de la Asamblea Nacional, en contravención a expresas disposiciones constitucionales, afecta gravemente el funcionamiento de la democracia.
Estas decisiones, señalan los Obispos venezolanos, constituye en la práctica, un secuestro de la soberanía popular representativa en sus diputados, que es la esencia de una democracia, es decir, el respeto a la voluntad del pueblo y la observancia de los debidos procesos legales y judiciales. Asimismo, los Pastores rechazan categóricamente la persecución en contra de dirigentes políticos y sociales, en especial en contra de Diputados de la Asamblea Nacional e invocan a las Autoridades que respeten la voluntad popular y garanticen la seguridad de las personas que están siendo objeto de persecución y amedrentamiento.
La Comisión de Justicia y Paz ha recopilado información según la cual actualmente hay más de treinta diputados privados de sus funciones, ya sea porque se les ha privado de su inmunidad, ya sea porque están detenidos o en el exilio.
Fuente: Vatican News
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Voces Comprometidas
16 de mayo, puesto en línea por aleroclaccSección:
Voces Comprometidas es un programa que busca promover y defender los derechos humanos de las personas y de los pueblos. Es una producción del Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH- Ecuador, con el aporte de organizaciones sociales y emisoras populares y comunitarias.16 de mayo de 2019
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Evangelio Dominical: El mandamiento del Amor
16 de mayo, puesto en línea por aleroclaccSección:
Reflexión que nos ofrece el P. José Martínez de Toda sobre el Evangelio para el 5° Domingo de Pascua, ciclo C, correspondiente al domingo 19 de mayo de 2019. La lectura es tomada del Evangelio de San Juan 13, 31-35."Ámense como yo les he amado"
¿Qué es lo más llamativo en el evangelio de hoy?
Sin duda, cuando dice Jesús: "Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros, como yo les he amado".
Esto lo dijo Jesús varias veces en su vida. Pero hoy de una forma muy solemne, pues se está despidiendo. Es su último mensaje, el más importante.
En la Última Cena, Jesús espera a que Judas el traidor se vaya, y comienza a desahogarse diciendo: "Ahora es glorificado el Hijo del hombre".
¿Qué significa que el Hijo del Hombre es glorificado?
En sentido bíblico, la 'gloria' pertenece sólo a Dios; es lo que lo distingue como Dios.
Por ejemplo, la gloria de Dios se reveló en el Sinaí (Éxodo 24:16-17), cuando Él le dio a Moisés las Tablas de la Ley con los 10 Mandamientos.
Ahora Jesús tiene la gloria divina precisamente por obedecer al Padre, que le manda renunciar a la gloria terrena y asumir la humillación y la muerte en cruz (10:17-18) junto con la resurrección y ascensión. La gloria quedó revelada en la cruz y en la tumba abierta y vacía.
¿Es bello este Mandamiento del Amor?
p> Y una madre contestó:
- Sí, hay algo más hermoso. Es la visión de un hombre y una mujer ancianos haciendo su viaje final juntos. Sus manos débiles pero todavía unidas, sus caras arrugadas pero todavía radiantes, sus corazones cansados pero todavía amándose.>
Los dos amores son muy bellos: el amor joven y el amor viejo, el amor de siempre.
Pero Jesús amplía esta belleza del amor. Y nos presenta no sólo el amor de pareja, sino el amor universal, que llega a todos, incluso hasta a los enemigos.
Esto es lo novedoso de Jesús. Jesús es el profeta del amor. Nadie ha predicado tanto el amor como Jesús. Es su distintivo. Por eso tiene tantos seguidores en todos los tiempos. Él supera a todos.
¿Y en la Biblia se ve esta novedad?
Algo de este tipo de amor se menciona en el Antiguo Testamento, pero muy pocas veces: "Ama al prójimo y al extranjero como a ti mismo" (Levítico 19:18, 19:34).
Pero el amor cristiano va más allá:
– Primero, Jesús nos manda amar aun a los enemigos (Mateo 5, 43-48).
-Segundo, Jesús nos manda tener un amor de servicio humilde, hasta llegar a lavar los pies de los demás (13:1-20). Lo nuevo es amar "como Yo os he amado", es decir, sin condiciones, sin reservas, sin fronteras, sin protección, hasta la muerte en cruz, con el corazón perforado, con las manos clavadas, en la cama de la cruz. "Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos." - Una vez Pedro le preguntó a Jesús: "¿Cuántas veces tengo que perdonar: hasta siete veces?". Jesús le respondió: "Hasta 70 veces siete", es decir, siempre.
– Tercero, este nuevo mandamiento inaugura una nueva Alianza con Dios (Jeremías 31:31-34). La antigua Alianza era obedecer al Torá. La nueva Alianza es amar a todos.
– Cuarto, este nuevo mandamiento es positivo y abierto. Muchas leyes del Antiguo Testamento tenían una formulación negativa: "No matar, no robar", aunque en él predomina la afirmación de la vida y del fruto del trabajo, que es lo más positivo del mundo. Jesús dice de frente: "Ama". Eso incluye lo que prescribía el Antiguo Testamento y lo lleva más allá. Hace del amor un amor sin límites. Y con una preferencia para los más necesitados.
¿No debería ser esto lo que nos caracteriza a los cristianos?
Jesús nos lo dice: "La señal por la que conocerán que ustedes son discípulos míos es que se amen unos a otros". Y así, de los primeros cristianos los paganos decían: "Miren cómo se aman". (Tertuliano, Apología).
p> - "OK, pruébeme que usted es ese famoso pintor. Ahí tiene varios campesinos. Dibújelos". El pintor lo hizo tan bien y tan rápido, que el guardia ahora sí le creyó. Su dibujo confirmó su identidad.>
La identidad cristiana es amarnos. Dicen que si un cataclismo quemara toda la Biblia, y quedara sólo una página sin quemarse, con una cita que resuma toda la Biblia, esa cita debería decir que Dios es amor, un amor que se verifica en el amor al prójimo.
¿Cumplimos los cristianos de hoy con este amor?
Aquí es donde fallamos nosotros. Lo proclamamos, pero no lo cumplimos.
p> - Tengo un gran respeto por el cristianismo. Leo con frecuencia el Sermón de la Montaña y he aprendido mucho de él. No conozco a nadie que haya hecho más por la humanidad que Jesús. De hecho, no hay ningún error en el cristianismo. El problema son los cristianos. Ustedes no viven según sus enseñanzas.>
Y Jesús les dirá a sus discípulos que se amen uno a otro, pero antes Él se lo dice con su ejemplo.
S. Francisco de Asís decía a sus frailes: "Prediquen el evangelio siempre, y, si hace falta, usen las palabras." Lo importante es ponerlo en práctica. Ésa es la mejor predicación.
