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Evangelio dominical: La gratitud es un don
11 de octubre, puesto en línea por aleroclaccSección:
Comentario sobre el el evangelio que se proclama en el 28° domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo C, correspondiente al domingo 13 de octubre. La lectura es tomada del Evangelio según San Lucas 17,11-19La gratitud es un don
Lc 17,11-19: Jesús camina a Jerusalén, pasa entre Samaria y Galilea, le salen al encuentro diez leprosos. Eran marginados sociales, porque la lepra los excluía de todo contacto humano. Si eran sanados, según la Ley judía, debían presentarse al sacerdote, para que certificara que estaban sanos. Uno, de los diez, al verse sanado, vuelve alabando y dando gracias a Dios. Se postra ante Jesús (v, 15-16), quien le pregunta ¿No quedaron limpios los diez? ¿Y los otros nueve dónde están? ¿Ninguno volvió a dar gloria a Dios, sino este extranjero? (v.17-18).
Este extranjero era un samaritano, un rechazado por los judíos, un hereje, él sí tenía fe. Ha sido sanado por el poder de la Palabra de Dios. Se siente agradecido con Jesús. Ve mucho más allá de su sanación física. Ha sido tocado en lo profundo de su corazón, ha descubierto el don de la gratuidad y la misericordia de Dios, se inclina para dar gracias a Dios por la salud recibida. Comprende que la salvación no es para el pueblo elegido. Esos nueve estaban más preocupados por el cumplimiento de la Ley, (cf. Lev 13,45; 14,1-32), que ser agradecidos.
¡Cuán agradecidos debemos estar con Dios! Él quiere sanarnos de las enfermedades, de la pandemia de la corrupción, de las lepras morales que circundan nuestra sociedad, donde se pretende lograr el poder, no importa si destruyendo a la otra persona, la ambición del dinero antes que el servicio, la injusticia y el adormecimiento de las conciencias son obstáculos para recibir la sanación de Dios.¡Levántate, vete, tu fe te ha salvado! (V.19), le dice Jesús al samaritano. Es la fuerza de la Palabra viva de Jesús, que nos dirige hoy: Pongámonos de pie para emprender un nuevo camino. Confiemos en la Palabra de Dios que edifica y construye nuevas vidas. Comprometámonos con Cristo para revestirnos de sentimientos de generosidad, de gratitud. Busquemos que el amor de Dios sea reconocido en las acciones cotidianas para saber dar gracias a Dios por el don de la vida, para que las autoridades se preocupen por acoger y ayudar a sanar a los más pobres. Dar alimento a los niños y superar la realidad de pobreza y desnutrición. Educar a nuestro pueblo, liberarlo de toda manipulación, crear una conciencia ciudadana crítica, transformar nuestra mente y corazón para saber elegir bien a quienes nos representen y lograr un desarrollo integral de una nación.
Nuestra sociedad necesita redescubrir a este Dios misericordioso que nos muestra Jesús. Este Dios que ama la vida y quiere lo mejor para sus hijos. Es reconocer el amor de Dios amando a los hermanos, en las circunstancias más difíciles.
La fe en Jesús, es lo que motivó al samaritano, a volver porque había descubierto a ese Dios que acompaña, que está más allá de la Ley. Él le abrió los ojos a la Buena noticia. Todos estamos llamados a abrir los ojos y a ponernos en camino para ser nuevas personas, ser agradecidos con Dios, colaborando en defender la obra de la creación, sembrando la limpieza de vida que nos libere de las lacras morales que empañan esa presencia amorosa y cercana de unos a otros.
Seamos agradecidos y misericordiosos en todo momento. Oremos y trabajemos para que la luz de Cristo ilumine nuestros corazones y el corazón de la sociedad, para ser sanados y construir una sociedad libre de toda lepra moral. (Fr. Héctor Herrera, O.P.)
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Evangelio dominical: Ten compasión de nosotros
11 de octubre, puesto en línea por aleroclacc
Reflexión del padre Giorgio Peroni sobre el evangelio que se proclama el 28° domingo del Tiempo Ordinario, ciclo C, correspondiente al domingo 13 de octubre. Las lecturas son tomadas del segundo libro de Reyes 5, 14-17; la 2° carta de San Pablo a Timoteo 2, 8-13;y, evangelio según San Lucas 17, 11-19.Volvió con su comitiva a donde estaba el hombre de Dios y se le presentó diciendo: "Ahora sé que no hay más Dios que el de Israel".
Volver es convertirse, es buscar al hombre que, si bien no es Dios, es el "signo-instrumento" en el que Dios se hace presente para actuar. La proclamación es de fe, es reconocer que el centro de la historia es Dios y no cualquier dios, sino el Dios de Israel: no solo un sentimiento religioso, sino el testimonio de la verdad de la revelación: Dios ama y elige a Israel como signo sacramental de su acción. "En ti serán benditas todas las naciones", no importa si es del pueblo hebreo o no.
Él permanece fiel, porque no puede contradecirse a sí mismo.
La fidelidad de Dios no radica en nuestros méritos sino en si mismo: él está hecho así y no cambia porque es Dios y Dios es fiel. La fidelidad divina se vuelve así fortaleza y confianza para los hombres: podemos contar con él, estamos seguros de él, nos fiamos de él.
Jesús iba de camino a Jerusalén.
Jerusalén es la meta de la misión: enviado por el Padre, asume la historia en la encarnación, cumple la misión en la entrega pascual.
Hay todo un proyecto que, desde la eternidad, viene construyéndose y que culminará en Jerusalén, la ciudad que no lo reconoció en su nacimiento y que lo crucificó a-fuera de la muralla. Él camina hacia Jerusalén y Jerusalén lo echará crucificándolo.
Pasó entre Samaria y Galilea.
Todo encuentro, todo camino, tiene una razón de ser, Samaria es la ciudad que traicionó la fe de los padres, la que construyó su propio templo, pero es también la casa del "buen samaritano" que, más allá de la separación, es capaz de bajar de la cabalgadura y de hacerse cargo del pobre molido por los bandidos. Galilea, la Galilea de los gentiles, es la casa de lo cotidiano, del camino que se construye día a día en una respuesta decidida para "estar con el Maestro".
Estaba cerca de un pueblo, cuando le salieron al encuentro diez leprosos.
El pueblo es la imagen de la gente que vive, que trabaja, que ama, que lucha, que hace política. Jesús está cerca, así como los leprosos que no se atreven a entrar, para ellos no hay espacio en el pueblo, no hay historia, no hay vida.
Los cuales se detuvieron a lo lejos.
Los pobres están cargados de miedos, fruto de una historia de exclusión, de pre-juicios y de verdades a media. Aunque haya esperanza, siempre queda el miedo, queda la muerte en vida. Es así la lepra.
Y a gritos le decían: "Jesús, maestro, ten compasión de nosotros".
Lo llaman por su nombre. En el Evangelio son contados los que se atreven a llamarlo por su nombre, son los que no tienen a nadie más en quien esperar, es el ciego de nacimiento, es el "buen ladrón" allá en la cruz. Marca una relación muy intensa porque implica una cercanía grande, un ser familia: los leprosos, el ciego, el "buen ladrón" tienen la osadía de sentirse familia del enviado de Dios, de Dios hecho hombre. La súplica es a "tener com-pasión", a asumir la pasión, el drama no solo físico del dolor, sino también el de la exclusión, el de la muerte en vida. "Vengan a mi todos los que estáis cansados y agobiados" es la respuesta de Jesús, para Dios nadie tiene el derecho de sentirse excluido. Jesús, el Dios que salva, es el "apasionado" de los pobres: la súplica no hace más que revelar la com-pasión, el ser apasionado de Dios mismo.
Jesús les dijo: "Vayan a presentarse a los sacerdotes".
Los sacerdotes: ellos viven en Jerusalén. Vayan a Jerusalén, allá donde no les es permitido entrar. Pero el discípulo tiene que ir con el Maestro hasta allá. Los leprosos, los marcados por la lepra del pecado y de la exclusión, tienen que ir hacia Jerusalén, aunque les sea prohibido. El Maestro es quien conduce, es el buen pastor que abre la vía de la pascua.
Mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepra.
"Mi alimento es hacer la voluntad de mi Padre", el discípulo también es tal si hace la voluntad del Maestro: "El que quiera seguirme, tome su cruz y me siga", caminar con y como quiere el Maestro es experimentar su misión salvadora y liberadora, la lepra, la muerte en vida, ha sido vencida por el Hijo enviado. El perdón no es condición para ser discípulo, sino fruto del ser discípulo.
Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresó alabando a Dios en voz alta.
La salvación es realizada para todos, pero no todos la reconocen, no todos entienden que la vida y la salvación son don gratuito. Uno solo, el resto pequeño de Israel, reconoce el don y lo canta. La soberbia humana llega hasta el punto de no reconocer el don divino, sigue pensándose constructor de su propia salvación.
Se postró a los pies de Jesús y le dio las gracias.
La acogida tiene estas expresiones: ve, regresa, alaba, se arrodilla, da gracias. El Maestro, de camino hacia Jerusalén, conducirá al discípulo hasta la "acción de gracias" definitiva, hasta la eucaristía.
Ese era un samaritano.
Una vez más, los enemigos de religión, son los que entienden al Maestro. Leproso y samaritano, una doble exclusión, pero que lleva a la experiencia que "mucho se le perdona, porque mucho es su amor".
Entonces Jesús dijo: "¿No eran diez los que quedaron limpios?".
La salvación es para todos, aunque no todos la reconocen y la celebran.
¿Dónde están los otros nueve?
Al que llegó a dar gracias, a la eucaristía, se le pide cuenta de los hermanos, de los otros que todavía no han llegado a sentarse al banquete del Reino. La misión es parte integrante de la eucaristía, del ser Iglesia, del ser cristiano. Los nueve son como el hijo mayor que no quiso entrar a la fiesta. La misión será el comunicar que la salvación es incompleta si no se llega a sentarse en acción de gracias y en acogida de los hermanos.
¿No ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?
El Padre envía al Hijo para revelar que espera a los nueve que están fuera de la casa. La puerta está abierta, pero todavía queda la misión.
Levántate y vete. Tu fe te ha salvado.
El discípulo es salvado, ha experimentado en carne propia el don, se ha sentado al banquete, ha hecho comunión con quien se hizo pan, y se lanza a la misión: el mundo espera.
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Cáritas Ecuador llama a construir un país de paz
11 de octubre, puesto en línea por aleroclaccSección:
Quito, Ecuador.- Cáritas Ecuador, brazo social de la Iglesia Católica en Ecuador, que cumple su servicio de los más pobres, expresó su dolor frente los actos de violencia registrados en el país por la movilización social en rechazo a las medidas economicas adoptadas por el gobierno. En un comunicado suscrito por el presidente de Cáritas Ecuador, Monseñor Julio Parrilla ofreció sus oraciones y cercanía a las familias de quienes han perdido la vida a consecuencia de esta dura confrontación.En el comunicado, Cáritas rechazó "cualquier tipo de violencia, destrucción o vandalismo, así como a cualquier tipo de enfrentamiento entre hermanos" e hizo un llamado "a todos a construir un país de paz, fieles a nuestros principios humanos y cristianos y a nuestra identidad multicultural. No a la violencia entre hermanos. La violencia debe dejar paso al diálogo y al consenso".
A continuación el texto íntegro del comunicado de Cáritas Ecuador
COMUNICADO DE CARITAS NACIONAL DEL ECUADOR
Cáritas Nacional del Ecuador, institucion solidaria de la Iglesia Católica al servicio de los más pobres, se une al dolor de cuantos están sufriendo las consecuencias de esta dura confrontación. Y, al tiempo que ora por las personas que han perdido la vida y por sus familias, hace público el siguiente comunicado:
1. Su rechazo a cualquier tipo de violencia, destrucción o vandalismo, así como a cualquier tipo de enfrentamiento entre hermanos.
2. Cáritas llama a todos a construir un país de paz, fieles a nuestros principios humanos y cristianos y a nuestra identidad multicultural. No a la violencia entre hermanos. La violencia debe dejar paso al diálogo y al consenso.
3. Cáritas se adhiere a las iniciativas de la Iglesia Católica y, mas concretamente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana que, en este momento, trata de promover cauces de diálogo entre las partes implicadas. Diálogo que tiene que traducirse necesariamente en pactos y concesiones mutuas, no desde los intereses políticos, del FMI o de las transnacionales, sino desde las necesidades de las personas y de las comunidades más empobrecidas.
4. Más allá de la dificil coyuntura de violencia y de enfrentamiento que estamos atravesando, Cáritas reclama un amplio diálogo a favor de una economía social y solidaria que ponga a la persona en el centro de sus preocupaciones. Nuestro enemigo común es la pobreza y la inequidad, no el hermano.
5. Pedimos a nuestro común Padre Dios que conceda al Ecuador el deseado don de la paz y de la justicia. Que hoy y siempre Dios bendiga al Ecuador. Mons. Julio Parrilla Presidente de Cáritas Ecuador Quito, 10 de octubre de 2019
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Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos
10 de octubre, puesto en línea por aleroclaccSección:
Quito, Ecuador.- Frente a la situación de violencia e incertidumbre que vive el Ecuador, a consecuencia de la protesta popular en rechazo a las medidas económicas adoptadas por el gobierno, la Conferencia Ecuatoriana de Religiosos, CER, condenó los actos de "violencia, vandalismo, represión o manipulación, en cualquiera de sus formas, venga de donde venga" e hizo un llamado al "DIÁLOGO verdadero y efectivo la única vía posible de solución permanente". Con el título "Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos" (Mt 5,9), los religiosos ecuatorianos hicieron público su "compromiso de solidaridad con el pueblo en aquellas demandas que justamente reclamen sus derechos y busquen soluciones basadas en la justicia y el respeto a la dignidad de las personas, especialmente de los más pobres y vulnerables".La CER expresa su preocupación por los disturbios y saqueos registrados en la movilización nacional que "denotan un deterioro preocupante del tejido social, que se ha venido gestando desde hace largo tiempo y exige respuestas inmediatas y concretas de parte de todos los sectores de la sociedad".
Así también hace un llamado al gobierno para abra "caminos serios de escucha a los más pobres y entender que las medidas económicas afectan significativamente a los que menos tienen; por tanto, más allá de los intereses propios, se nos urge ponernos "manos a la obra" para enfrentar las causas profundas y dar pasos eficaces para la construcción del Ecuador fraterno que todos anhelamos, valorando la diversidad de pueblos, culturas y nacionalidades que lo conforman", agrega la CER.
A continuación el texto íntegro del mensaje de la CER
COMUNICADO DESDE LA CONFERENCIA ECUATORIANA DE RELIGIOSOS/AS (CER) 8 de octubre de 2019
"Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos" (Mt 5,9) Frente a la situación de violencia e incertidumbre que está viviendo nuestro país, a partir de las nuevas medidas económicas anunciadas por el Gobierno Nacional, la Conferencia Ecuatoriana de Religiosas y Religiosos sentimos el deber de:
- expresar nuestro compromiso de solidaridad con el pueblo en aquellas demandas que justamente reclamen sus derechos y busquen soluciones basadas en la justicia y el respeto a la dignidad de las personas, especialmente de los más pobres y vulnerables; - rechazamos categóricamente todo tipo de violencia, vandalismo, represión o manipulación, en cualquiera de sus formas, venga de donde venga; sostenemos que es el DIÁLOGO verdadero y efectivo la única vía posible de solución permanente... los engaños o descalificaciones, al igual que las agresiones brutales, deben detenerse inmediatamente;
- estamos convencidos que los disturbios y saqueos de estos días denotan un deterioro preocupante del tejido social, que se ha venido gestando desde hace largo tiempo y exige respuestas inmediatas y concretas de parte de todos los sectores de la sociedad; esperamos del gobierno la capacidad de abrir caminos serios de escucha a los más pobres y entender que las medidas económicas afectan significativamente a los que menos tienen; por tanto, más allá de los intereses propios, se nos urge ponernos "manos a la obra" para enfrentar las causas profundas y dar pasos eficaces para la construcción del Ecuador fraterno que todos anhelamos, valorando la diversidad de pueblos, culturas y nacionalidades que lo conforman;
- en comunión con nuestros Pastores de la Iglesia Católica, y con toda persona de buena voluntad, nos declaramos convencidos de la presencia misericordiosa de Dios en cada uno de nosotros/as; estamos seguros que El bendice nuestra determinación para que todos/as podamos vivir como hermanos y hermanas, es decir, hijos e hijas del mismo Padre que nos ama incondicionalmente. Esta es nuestra esperanza inconmovible.
Colocamos a nuestro país bajo la intercesión amorosa de Nuestra Madre María y reiteramos nuestro afán de ser factor de COMUNIÓN Y PAZ como Vida Religiosa Consagrada en el Ecuador.
JUNTA DIRECTIVA Y CONGREGACIONES Y ORDENES RELIGIOSAS DEL ECUADOR
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Reflexión al Evangelio Dominical: Leprosos
10 de octubre, puesto en línea por aleroclaccSección:
Comentario dialogado al Evangelio que se proclama el vigésimo octavo domingo del tiempo ordinario, correspondiente al domingo 13 de octubre. El texto bíblico es tomado del Evangelio de San Lucas 17, 11-19. El P. José Martínez de Toda centra su reflexión sobre el gesto y actitud de ser agradecidos."¿Sólo uno volvió a dar gracias?"
¿Hay gente desagradecida?
Te cuento esta historia:
<Érase una vez un niño que jugando en el muelle del puerto se cayó a las aguas profundas del océano. Un viejo marinero, sin pensar en el peligro, se lanzó al agua, buceó para encontrar al niño y finalmente, agotado, lo sacó del agua. Dos días más tarde la madre vino con el niño al muelle para encontrarse con el marinero. Cuando lo encontró le preguntó:
- "¿Es usted el que se lanzó al agua para rescatar a mi hijo?
- "Sí, yo soy", respondió. La madre le dijo:
- "¿Y dónde está el gorro de mi hijo?"> (Félix Jiménez, escolapio)
El evangelio de hoy nos recuerda una dimensión profunda de toda vida humana y cristiana: la gratitud, la acción de gracias.
Los leprosos debían soportar su propia enfermedad, y eran excluidos para que no contagiaran a los demás. Pero además su enfermedad era considerada como un terrible castigo divino; por ello eran «impuros» y debían ser repudiados por todos. Y sentían menos compasión por ellos, porque creían que el leproso había causado por sí mismo el castigo.
Los leprosos debían vivir en lugares apartados, tenían estrictamente prohibido entrar en las ciudades, y cuando iban por los caminos debían gritar "¡Inmundo! ¡Inmundo!", para que nadie se les acercara (Levítico 13, 45).
Como la enfermedad era tenida también por incurable, la única esperanza que les quedaba a estos enfermos era el milagro. Si la curación se producía, un sacerdote tenía que certificar con su palabra que su curación era cierta (Levítico 14, 1-32).
¿Qué hacen los leprosos cuando ven a Jesús?
Comienzan a gritar: "Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros" (v. 13). Si se dirigiesen a un viajero corriente, este llanto de merced podría ser un simple pedir limosna. Pero en este caso conocen el nombre de Jesús y se dirigen a él como 'Maestro'. Han oído hablar de Él, que cura enfermedades, y ahora su llanto es un pedir salvación.
¿Cómo reacciona Jesús ante los leprosos?
La gente de ordinario ignoraba a los leprosos. Los trataba como si no existieran, como hacemos nosotros con los mendigos de la calle en la gran ciudad: prescindimos de ellos y seguimos adelante sin siquiera mirarlos. En cambio el evangelio dice que Jesús 'los vio'. No era una mirada casual, sino de interés y cariño por ellos.
¿Qué les dice Jesús?
- "Vayan, muéstrense a los sacerdotes" (v. 14b).
Jesús, antes de sanarlos, les manda ser inspeccionados por los sacerdotes. Normalmente, éstos pasan una semana en el templo de Jerusalén, pero residen en otro lugar. Había sacerdotes judíos y samaritanos, que podían garantizar la salud del enfermo.
Además ellos podrán testimoniar el gran poder que tiene Jesús.
Y ¿qué les pasó a los leprosos?
"Y aconteció, que yendo ellos, fueron limpios" (v. 14). Los leprosos no fueron sanados de inmediato, sino que son sanados al obedecer a Jesús.
Pero la palabra usada es quedar 'limpio'. "Sanar" tiene que ver con restauración de la salud corporal. Ser hechos "limpios" incluye dimensiones adicionales, como la salud social y religiosa. Ahora, los que eran leprosos han sido restaurados y pueden volver a entrar en la sociedad.
¿Cómo reaccionan los leprosos, cuando se ven curados?
"Entonces uno de ellos, como se vio que estaba limpio, volvió glorificando a Dios a gran voz" (v. 15). Seguro que se lo diría a los otros nueve leprosos. Pero ninguno de ellos lo acompañó.
"Y derribóse sobre el rostro a los pies de Jesús, dándole gracias" (v. 16a).
"Y éste era Samaritano" (v. 16b). Y Jesús comenta:
"¿No son diez los que fueron limpios? ¿Y los nueve dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?" (vv. 17-18).
La ingratitud a menudo brota del egoísmo. Después de tan largo aislamiento, han de estar ansiosos de reunirse con sus familias y reasumir una vida normal. Nos podemos imaginar a los otros nueve, yendo cada uno por su camino, ansiosos por regresar a sus vidas antiguas.
Y Jesús le dice al samaritano: "Levántate, vete; tu fe te ha salvado" (v. 19).
El samaritano fue 'curado', además fue hecho 'limpio' y ahora es 'salvado': tres pasos, cada uno mejor que el anterior.
¿Cómo damos gracias nosotros?
- La misa es, antes que nada, dar gracias a Dios. Eucaristía significa 'dar gracias'.
- Muchos acuden a la iglesia para dar gracias por los beneficios recibidos.
- En el examen diario, que muchos hacen a mediodía hasta durante 15 minutos, éstos son los puntos que Ignacio de Loyola recomienda tocar: 1 Dar gracias por los bienes recibidos. 2 Pedir luz para conocer los pecados de ese día. 3 Examinarse. 4 Pedir perdón. 5 Proponer enmienda.
- Es bueno dar gracias antes de comer.
- También intercalamos en nuestra conversación la frase 'Gracias a Dios', cuando algo salió bien.
Debemos dar gracias a Dios por los acontecimientos extraordinarios que nos vengan, pero también por los beneficios cotidianos, que recibimos todos los días. Todos son dones de Dios.
Si las estrellas salieran solo una noche al año, todos nos pasaríamos esa noche horas sin dormir para poder contemplarlas. Pero las vemos con tanta frecuencia, que ya no nos molestamos ni en echarles un vistazo. ¡Qué fácilmente nos acostumbramos a nuestras bendiciones y nos olvidamos de dar gracias por ellas!
José Martínez de Toda, S.J. (martodaj@gmail.com)
