For slightly more than a century, tango has developed from Argentina across Latin America and Europe, conquering the rest of the world. Indeed, it was a fashionable phenomenon in Paris, but also in Spain, Britain, Italy, Germany (Salas 1989, 126), and in Japan (Ferrer and Del Priore 1999, preface). Since then, its popularity has not faded. In fact, modern tango music styles are blooming - mostly coming from Argentina -, tango magazines are still widespread, dancing festivals and workshops (...)
Portada del sitio > Palabras clave > catégories / categorías > recherche universitaire / academia
recherche universitaire / academia
Artículos
-
The female tango dancer’s costume
ConclusionsJulie Verbert
28 August 2008, posted by Julie Verbert -
The female tango dancer’s costume
Section 3. Tango returns to Buenos AiresJulie Verbert
28 August 2008, posted by Julie Verbert3-1 Further evolution of tango
After its trip to France, tango was considerably altered. From 1917 onward, because of Gardel, as mentioned before, tango was no longer music and dance only, but it also turned into poetics (Archetti 1996, 105). Although an analysis of tango lyrics would deviate from this dissertation’s topic, it does seem relevant to mention its importance, as this aspect is the most essential cause of tango transformation and acceptance in Argentina.
Following our (...) -
The female tango dancer’s costume
Section 2. Tango in FranceJulie Verbert
28 August 2008, posted by Julie Verbert2-1 The female tango dancer
There is no clear agreement on how tango reached France. Although stories and facts seem to have been mixed, according to Zalko (2001, 13) for instance, sailors are thought to be the ones who brought tango across the ocean and spread it in Europe by distributing music sheets in harbours, Marseille apparently being the first. Salas (1989, 122) also offers the opinion of other authors who claim, in contrast, that crew members spread it secretly. Apprill (1998, (...) -
The female tango dancer’s costume
Section 1. Tango in Buenos AiresJulie Verbert
28 August 2008, posted by Julie Verbert1-1 Background
Numerous researchers have been speculating about the origins of tango, studying its etymology for instance, but have been unable to reach an agreement. Most of them presume that it stems from Africa, but the debate is still open and it may be quite dangerous to strike up the conversation with a tanguero to find out, for example, whether tango was born in Buenos Aires, Argentina, or in Montevideo, Uruguay (Aguiar 2001, 4).
What seems to be certain though, in conformity with (...) -
2008/03/17 - PARIS - Journée “portes ouvertes” de l’Institut des hautes études de l’Amérique latine
26 février 2008, mis en ligne par colaborador@s extern@s
Nous vous informons que l’Institut des hautes études de l’Amérique latine (IHEAL) organise une journée “portes ouvertes”
Lundi 17 Mars 2008, de 14H à 18H.
28 rue St Guillaume, 75007 Paris
Vous pourrez durant cette journée :
Connaître les diplômes délivrés à l’IHEAL
vous informer sur les modalités d’inscription
Rencontrer les équipes pédagogiques
Échanger avec les étudiants de l’IHEAL
Visiter la bibliothèque Pierre Monbeig, première bibliothèque de France sur l’Amérique latine
Pour en savoir plus : (...) -
Des antécédents historiques aux formes de domination
De l’alpinisme à l’andinisme et à l’himalayisme, les pratiques de la haute montagne et l’exportation d’un contrat socialJean-Baptiste Duez
24 octobre 2007, mis en ligne par Jean-Baptiste DuezDe John Ball à Edward Whymper, en l’espace d’une génération en Europe au XIXe siècle, s’est tenu un choc de cultures qui a donné lieu à une controverse semblable à celle de Valladolid en 1550, qui avait régi la façon dont devaient être perçus les peuples autochtones du nouveau monde. Les guides de haute montagne ont ainsi été perçus comme les bons sauvages à l’intérieur de l’Europe, à l’instar de la tradition extra-européenne du bon sauvage, et cette image a perduré jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. Les (...)
-
Colloque international organisé par l’IHEAL-Paris III Sorbonne Nouvelle
2007/09/25 - BIARRITZ, France - COLLOQUE - L’indianité dans les Amériques : « Nunca más protestas, propuestas » - Entre opposition et participation 13 septembre 2007, mis en ligne par DialDans le cadre de la 16e édition du Festival de Biarritz, Cinémas et cultures d’Amérique latine .
Mardi 25 septembre, à partir de 11 h au Casino municipal (Village).
L’élection en Bolivie d’un président revendiquant ses origines indiennes a constitué un événement majeur dans l’histoire de ce pays et pour l’Amérique latine. Dans cette région du monde, les populations indiennes exclues du pouvoir depuis l’indépendance sont désormais devenues des acteurs politiques avec qui il convient de compter.
Cette (...) -
A Step Away From Clientelism
CENTRAL AMERICA - CAFTA and the U.S. Patron-Client Relationship with Dominican Republic and Central AmericaEdward D. Gonzalez-Acosta (New School for Social Research)
24 May 2007, posted by Edward D. Gonzalez-AcostaAbstract
Patron-client relationships have detrimental implications on the socioeconomic development of communities. In this paper, I study the patron-client relationship between the U.S. and Central America and present a conceptual framework that suggests that the existence of a patron-client relationship 1) increases competition, 2) reduces social trust and collective action, and 3) is detrimental to its prospective regional socioeconomic development. I also review CAFTA and claim that (...) -
DOMINICAN REPUBLIC - Building Trans-migrant Citizenship: International Migration and Political Transnationalism
Edward D. Gonzalez-Acosta (New School for Social Research)
15 May 2007, posted by Edward D. Gonzalez-AcostaAbstract
The central questions of this paper are: How is the concept of citizenship and nationality of labor exporting countries being expanded to incorporate their migrants living abroad? Through which political and cultural mechanisms is this occurring? And how is this process evident in the case of the Dominican Republic and its migrants living in the U.S.? To address these questions, I adopt a transnational model to the study of migration and political integration– instead of the more (...) -
Neo-colonialismo, resistencia, crisis y transformación del Estado
José G. Vargas Hernández
24 de enero de 2007, puesto en línea por colaborador@s extern@sResumen
Este trabajo tiene como objetivo analizar las tendencias de las transformaciones del Estado, la gobernabilidad y el governance bajo las tendencias de la emergencia del neo-colonialismo del Estado imperial, los movimientos de resistencia y la acción colectiva que derivan en la crisis del modelo de desarrollo. Especial énfasis se hace en las implicaciones que estas variables tienen el los Estados Latinoamericanos. Finalmente, se delimitan los principales componentes del perfil ideal (...)
