Los artículos más recientes

• HAITI - Chez Coca, les ouvriers trinquent (un appel lancé par Réseau-Solidarité / Peuples Solidaires)

  23 juin 2006, mis en ligne par Dial

  Il y a peu d’endroits au monde où Coca-Cola, leader mondial de la boisson gazeuse, ne soit pas encore implanté. Chaque jour, il se consomme 1,2 milliard de bouteilles de sodas sorties de ses usines et filiales(1), une pour cinq habitants de la planète. Mais chaque jour également, les droits humains sont bafoués dans l’empire Coca-Cola. Répression de syndicalistes en Colombie et au Guatemala ; pollution des nappes phréatiques et intoxication des consommateurs en Inde... Les accusations (…)

• AMÉRIQUE LATINE - La théologie indienne latino-américaine

  Alain Durand

  22 juin 2006, mis en ligne par Dial

  On a beaucoup parlé et on parle toujours beaucoup de la théologie latino-américaine de la libération. Il ne faudrait pas que l’importance accordée légitimement à celle-ci ait pour conséquence de laisser dans l’ombre un autre courant théologique, moins connu mais caractéristique de la culture latino-américaine : la théologie indienne. Il s’agit d’un courant théologique chrétien qui enracine son expérience et sa réflexion dans la culture et la tradition des peuples originaires. C’est un cas (…)

• LATIN AMERICA - Education: Reading, Writing and Then What? (by Patricia Grogg, IPS)

  22 June 2006, posted by Manuela Garza Ascencio

  IPS - María del Carmen Cervantes has learned to read the mysterious signs she couldn’t decipher before, and now she wants to "go on reading and studying," a goal that is not always possible for recently literate adults in Latin America, because of deficiencies in the literacy programmes.
  Cervantes was one of the first to benefit from the literacy programme using the Cuban method "Yes, I Can!" in Michoacán, a southwestern Mexican state with a population of 3.9 million people and an (…)

• AMERIQUE LATINE - Turbulences marquées à gauche en Amérique latine (par Michel Rogalski, Recherches internationales)

  22 juin 2006, mis en ligne par Dial

  Depuis quelques années l’Amérique latine sort d’un rôle passif dans lequel les politiques d’ajustement structurel imposées par les institutions financières internationales l’avaient reléguée. Non seulement des équipes marquées à gauche, et fortement enracinées dans des luttes populaires, s’emparent, majoritairement, du pouvoir, l’exercent, résistent au froncement de sourcils du grand voisin du nord, et prétendent même s’en affranchir en s’organisant collectivement à travers des alliances (…)

• MEXICO - Porque Debemos Impedir que la Derecha Gane las Elecciones (por Sara Lovera, Cimacnoticias)

  21 de junio de 2006, puesto en línea por Manuela Garza Ascencio

  Cimac - La derecha en el país nunca ha dejado de oponerse a la práctica del aborto incluso en el caso del aborto por violación.
  En todos los estados de la República, si una mujer es víctima del delito de violación, tiene el derecho a practicarse el aborto si así lo decide. Sin embargo, las insuficiencias en las normatividades locales hacen complejo y difícil el cumplimiento de este derecho y en numerosísimos casos, nadie se hace responsable de su ejecución.
  Los esfuerzos de los grupos de (…)

• 2006/09/01-02 - SANTIAGO (CHILE) - Primer Foro Social de Trabajo Social Chileno

  19 de junio de 2006, puesto en línea por Dial

  Después de muchas horas de discusión y no pocos y ricos debates, sale a la luz la convocatoria al Primer Foro Social de Trabajo Social Chileno, Foro temático a realizarse los primeros días de Septiembre. Por su caracter, los temas que abordará y la gran expectativa existente en torno del Congreso Mundial de Escuelas de Trabajo Social a realizarse esa semana, el Foro marcará un hito de grandes dimensiones en el quehacer del Trabajo Social Chileno. Ruego difundir ampliamente entre sus (…)

• AMERICA LATINA-UNION EUROPEA - Bruselas y la cohesión social latinoamericana y caribeña (por Juan Carlos Bossio Rotondo, OBREAL EULARO)

  19 de junio de 2006, puesto en línea por Dial

  18/05/2006 - OBREAL EULARO - Las conclusiones y las recomendaciones de la Conferencia de Alto nivel « Promoción de la cohesión social : las experiencias de la Unión Europea (UE ) y de América Latina y el Caribe (ALC) », realizada en Bruselas, los días 27-28 de marzo de 2006, serán tomadas en cuenta en la Declaración de la Cuarta Cumbre de Viena, y en el plan de acción que se adopte en ésta . Su importancia es indudable y por ello analizamos en este artículo sus alcances y sus limitaciones. (…)

• CARIBE - Declaracion Sobre las Maniobras Militares Estadounidenses y de la OTAN en el Caribe (por la Asociacion Americana de Juristas)

  18 de junio de 2006, puesto en línea por Dial

  El 23 de mayo de 2006 comenzaron maniobras militares de la OTAN en el Caribe denominadas "Joint-Caribe Lion 2006" en las que participan aproximadamente 4, 000 soldados procedentes de Holanda, Francia, Bélgica, Canada y Estados Unidos, a los que se suman 6,500 efectivos estadounidenses estacionados en la región desde el mes de abril.
  En las maniobras, intervienen los portaviones USS George Washington, USS Abraham Lincoln , y otros, como también submarinos nucleares lanzamisiles, aviones (…)

• CARAÏBES - Déclaration sur les manœuvres militaires des Etats-Unis et de l’OTAN dans les Caraïbes (par l’Association américaine des juristes)

  18 juin 2006, mis en ligne par Dial

  Le 23 mai 2006 ont débutées des manoeuvres militaires de l’OTAN dans la Mer des Caraïbes appelées Joint-Caribe Lion 2006, auxquelles participent quelque 4,000 soldats de l’OTAN, CANADIENS, hollandais, Français et Belges, en plus des 6,500 militaires étatsunisiens déjà dans la région depuis avril 2006.
  Y participeront les porte-avions USS George Washington, USS Abraham Lincoln et autres, tels des sous-marins nucléaires lance-missiles, des avions AWACS, des hélicoptères et des (…)

• AMÉRIQUE LATINE - L’état actuel de la théologie de la libération en Amérique latine

  François Houtart

  17 juin 2006, mis en ligne par Dial

  1. Rappel de la nature de la théologie de la libération
  Il s’agit bien d’une théologie, c’est-à-dire d’un discours sur Dieu. Cependant, la démarche est spécifique, car elle est explicitement contextuelle. On pourrait dire que toute théologie est contextuelle, puisqu’elle est produite dans une culture et dans des conditions précises. Ce qui différencie la théologie de la libération d’autres courants de pensée, c’est le fait de reconnaître explicitement que sa démarche est liée au contexte (…)