3 de febrero de 2022 - ALAI - Cuba tiene una reconocida capacidad científica para crear y producir a escala considerable inmunógenos seguros y de alta eficacia, y una vasta experiencia en un sistema de salud basado en un robusto nivel primario y en la participación de la sociedad.
Si Cuba puede ofrecer a precios solidarios sus vacunas a los países de bajos ingresos e incluso donar cantidades importantes en algunos casos, no es solo por su reconocida voluntad de practicar el internacionalismo. (...)
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Artículos
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CUBA - Internacionalismo de vacunas (II)
Ángel Guerra Cabrera, ALAI
18 de febrero de 2022, puesto en línea por Dial -
CUBA - Internacionalismo de vacunas (I)
Ángel Guerra Cabrera, ALAI
18 de febrero de 2022, puesto en línea por Françoise Couëdel27 de enero de 2022 - ALAI - Cuba es el primer país de América Latina y el Caribe en lograr sus propias vacunas y el país del mundo con más dosis aplicadas cada 100 habitantes. Además, enviará millones de dosis a precio solidario a países de bajos ingresos.
Cuba, no obstante el asfixiante bloqueo de Estados Unidos, está lista para enviar a precios solidarios decenas de millones de dosis de sus vacunas contra la Covid-19 a países de bajos ingresos. Así se anunció el 25 de enero por altos directivos (...) -
Opinión
Dueños de la vidaCarolina Vásquez Araya
6 de enero de 2016, puesto en línea por Carolina Vásquez ArayaPuede ser pura ignorancia, pero es más probable la idea de que la vida nos pertenece venga de muy atrás, procedente de una ideología primitiva y fanáticamente centrada en el hombre como dueño absoluto de todo cuanto le rodea.
Por eso es que termina por no ser tan evidente el deformado sentido de propiedad que marca nuestra educación, iniciado desde la infancia, con el pollito de la piñata, descuartizado porque el niño quería ver “cómo funcionaba”, pero que, al fin y al cabo, sólo es un pollito (...) -
AMÉRICA LATINA - ¿En qué creen los apologetas de la industria de la miseria?
Ollantay Itzamná
23 de noviembre de 2015, puesto en línea por Jubenal QuispeHistóricamente las civilizaciones y culturas hegemónicas se han construido en base a la imposición de sus creencias como verdades universales para el resto. Es decir, todas las civilizaciones dominantes, para ser tales, y utilizando “su poder”, convirtieron en ciencia sus creencias. Y a la ciencia le dieron la última y máxima autoridad para validar o desvirtuar cualquier verdad.
En el caso de la civilización europea o euronorteamericana se asume que la verdad es una porque Dios es uno (...) -
DIAL 3164
Le « complexe de Dieu » de la modernitéLeonardo Boff
31 août 2011, mis en ligne par DialLeonardo Boff, brésilien, est un des théologiens de la libération les plus connus. Depuis de nombreuses années, son travail théologique est profondément marqué par la prise en compte de la dimension écologique. Il récuse toute séparation entre l’homme, la nature qui l’environne et le cosmos tout entier. Ici, il dénonce les dégâts causés par un homme qui s’est constitué Dieu au seuil de la modernité. La crise actuelle n’est pas seulement une crise de la rareté croissante des ressources naturelles et des (...)
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Notas para la reinterpretación de la economía
Nicolás Chadud
23 de abril de 2009, puesto en línea por Nicolás ChadudEl presente escrito se refiere a la necesidad de redimensionar el estudio y la reflexión en torno a la economía. Pero no por medio de una perspectiva estrictamente economicista, opción que se encuentra bastante agotada y desacreditada para el ciudadano medio. En este sentido sugiero plantear en torno a la economía algunos puntos que podrían cooperar en revitalizar la discusión desde las ciencias sociales.
La discusión adquiere relevancia en un contexto histórico en el cual se sitúa a la economía (...) -
Más allá del esencialismo
Libertad naturalAriel Zúñiga
24 de marzo de 2009, puesto en línea por Ariel ZúñigaLa ciencia mecanicista explica todo lo existente menos el principio de lo existente, el origen de la civilización. Podrían tener razón autores que intentan superar ese marco teórico interpretando mecanicistamente la cultura como Luhmann, Freud o el conductismo, para quienes el hombre es tan sólo su historia; el sistema produciría a individuos funcionales, pues es el sistema el que se recrea en cada nuevo individuo. Esto explica todo, menos el cambio, por ende tampoco explica el origen.
Desde un (...) -
En búsqueda de una táctica inmediata
Desde el Qué Hacer al Qué No HacerAriel Zúñiga
31 de julio de 2008, puesto en línea por Ariel ZúñigaTeoría y práctica se encuentran imbricadas. Actuar sin un plan, o sin un contexto cultural que lo signifique es actuar instintivamente; pensar por pensar, por la mera satisfacción individualista, transforma esa actividad en una equivalente a la instintiva puesto que es sólo compulsiva. Desde luego que los animales no pueden teorizar, al menos eso es lo que sabemos hasta ahora, pero un pensador solitario que construye catedrales teóricas sin otro afán que el hacerlo comparte el mismo vicio que mi (...)
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Separar es no comprender
Ciencia y arteAriel Zúñiga
2 de julio de 2008, puesto en línea por Ariel ZúñigaLa distinción entre ciencia y arte es tan sólo analítica sin embargo se actúa suponiendo ingenuamente que es algo más que eso. Esa es la razón por la cual se convoca a una conferencia sobre el tópico , en la cual, después de eludir la pregunta inicial mediante todos los medios posibles, se quiere concluir que existen pioneros nacionales e internacionales del arte-ciencia.
Un poco de historia hizo falta para que se ilustrara que la distinción entre ambos mundos es reciente y además anómala: Miguel (...) -
DIAL 2303
AMÉRIQUE DU SUD - La protection des connaissances indigènes face aux actions de bio-piraterieKintto Lucas, Mireya Tabuas et alii
1er juillet 1999, mis en ligne par DialLe savoir traditionnel accumulé pendant des siècles par les peuples indigènes, notamment sur les propriétés des plantes, intéresse de plus en plus les chercheurs de diverses universités ainsi que les laboratoires pharmaceutiques. Il est souvent parlé à ce sujet de « bio-piraterie » (cf. DIAL D 2136). De nombreux peuples indigènes tentent de préserver leurs droits collectifs sur ces connaissances.
À partir d’exemples et d’interrogations sur la législation actuelle, DIAL a regroupé diverses données en (...)